邢国邢氏文化研究

 ope亚运会赛事     |      2019-10-22 22:05
邢国邢氏文化研究




先秦邢文化研究起步于八十年代末,1989年在邢台召开了全国邢台历史文化研讨会。这次研讨会上,共收到论文四十一篇,虽论述涉及各朝各代,仍以先秦邢文化史为重点。学术研究论题广泛,较充分地反映了国内对邢文化研究的新成果。论述研究以考古材料和历史文献相结合,从邢台夏商文化遗址及相关问题研究,商祖乙迁邢的地望考证,邢侯立国及邢史的综合研究等几个方面展开讨论。唐云明《试论邢台夏商文化遗址及其相关问题》将五、六十年代邢台考古工作综述排列与相邻区域的夏商文化对比研究,认为邢台夏商文化与河南的夏商文化有着共同的特征,又有一定的地方性和发展序列。商代的邢台经济已脱离了萌芽期并已开始了商品生产。李民、朱桢《商代祖乙迁都考辩》对《史记·殷本纪》中“祖乙迁于邢”的地望指实。刘顺超用笔名撰写《祖乙迁徙地望初考》;孟世凯对甲骨文中的地名、族名、方国进行研究,在《甲骨文中井方新考》一文中,对甲骨文中有关“井方”的记载与文献记载相结合作了详细的考证,认为“甲骨文中的井方地望有可能就在今天的河北南部,包括邢台市在内的一带地区,但是作为商北土的一个诸侯国来说,其活动范围有可能超过今天河北邢台地区。”1991年孟世凯在《河北学刊》又发表《商代“北土”方国与氏族初探》一文,进一步对商王畿北土的方国、氏族进行研究,为井方地望研究充实新材料。杨升南《殷人屡迁辨析》(刊于《甲骨文与殷商史》第二辑)对邢(耿)的地望,祖乙是否迁都于邢二个问题进行了论述,亦以为商井方即今邢台,而祖乙迁邢之说实不可靠。傅振伦《殷帝祖乙迁都邢台说》以历史文献邢台考古为证“祖乙三世居此,纣王在这王畿之内,设离宫别馆。”又“商代的封国和部落也都以邢为中心,创造了灿烂的文化。邢台附近还有先商及商早期等文化遗址,都和邢有直接关系。这也说明了邢在古代文化地位的重要性。”何光岳《井国的来源和迁徙》对井族的起源进行了探讨。
 
关于西周时期的邢国,李学勤与唐云明在对河北元氏县西张村发现的西周墓所出铜器进行研究后,发表《元氏铜器与西周的邢国》一文,15 指出“元氏铜器在历史学上的意义,主要揭示以下三点:(一)邢国的存在及地理位置,(二)邢国始封的地点;(三)邢国与北戎的关系。”邢国建立本来就有遏制戎人,作周朝北方屏障的作用。在邢文化研讨会上,李学勤对邢国的初封及意义又作了深层次阐述,《麦尊与邢国的初封》一文对麦尊铭文进行详实的考证,建立邢国的意义,从商周之际的历史背景和邢地所处的地理位置分析,在此封建具有战略意义,加之这里颇有可能是商朝名王祖乙建都之地,有着很好的地理条件和经济基础。并在为《邢台历史经济论丛》作序时进一步指出这一点。16 对邢台当地的考古工作抱有很高的希望,“相信将来一定会有惊人的消息,西周邢国的历史、文化将得到充分揭示。”沈长云《元氏铜器铭文补说》对邢侯在诸侯国之间的位置,其地位显赫,邢侯主管的王之命令,有“元侯”之称。杨文山《邢国历史综合研究》将文献和考古材料进行梳理排列,孙敬明《西周金文与邢史举隅》则将西周时的青铜器铭文与邢史对照研究,后又在《邢台师专学报》1996年第2期,发表《邢官考》进一步补充。还有的学者对夷仪的地望进行考证,杨虎军的《两周“夷仪”考》魏建震的《邢迁夷仪地望考辩》分别对春秋时夷仪故城作了论述和倾向性意见。
 
1991年后,邢台考古正如专家们所希望的那样,有了较大的发展和重大发现,先是南小汪西周遗存的发掘和西周邢国甲骨文的出土,以后在南小汪的数次发掘工作都有重要收获。1993年在葛庄发现了先商遗址和邢国公室墓地,考古新发现带动邢文化的研究,李学勤《邢台新发现的西周甲骨文》(《中国文物报》1992年3月7日第三版)指出“邢台南小汪西周甲骨文的出现,指示我们当地的历史地位不同寻常。”1994年9月18日和11月13日《中国文物报》先后报道了《邢台轮胎厂扩建工程考古喜获成果》和《邢台西周邢国考古调查有重大发现》的消息。引起国内研究邢文化学者的注意。国家文物局专家组及国内知名学者多次来邢考察,指出通过邢台考古工作,可以把邢台从先商、商、西周、春秋的历史文化联系起来,对于研究历史特别是恢复邢台历史文化的本来面貌及邢文化的研究有很重要的价值。另外刘顺超在第二次西周史研讨会上发表《西周邢台甲骨及相关问题》17 和刊于《邢台师范高专学报》1996年第三期的《西周邢国史及相关问题的初步探讨》对西周邢国及相关的问题,如考古断代,祖乙迁徙与商代的“井方”,及邢国的初封作了简单的分析。
 
1994年杨文山、翁振军又主编了《邢台历史经济论丛》一书,李学勤为书作序,孟世凯、王冠英、孙敬明、段宏振等对邢台先秦时期的农业、手工业、青铜冶铸、制陶业、商品货币流通作了深层次的研究。
 
1998年在田野考古工作基础上,召开了河北邢台中国商周文明国际学术研讨会,18会议就先商文化、西周时期邢国考古与历史学研究,邢台西周卜辞作了热烈讨论。郭瑞海等《邢台葛家庄先商文化遗存分析》对葛庄遗址的先商文化进行分期研究,并同其它地区同时期遗址进行相比较,认为葛庄先商遗址分一二两期,属先商遗存年代的先商文化中期和晚期,并通过碳14测定年代,距今3620±70年,其绝对年代为商汤灭夏之前。李先登《邢国青铜器初步分析》,日本学者林巳奈夫《关于邢台葛家庄出土的西周青铜戚的图纹》,尹盛平《邢国改封的原因及其与郑邢、丰邢的关系》,陈平《邢侯簋之再研究》都是通过青铜器史料与考古工作结合对邢侯国的封建历史进行深入细致分析研究。郭瑞海通过考古工作就《邢台地区西周陶器的初步研究》排比了大量陶器进行了分期研究,并对所包含的文化因素以及周邻西周遗存关系诸问题进行了探讨。关于邢台葛庄春秋大型墓的发现是近年邢台考古工作重要收获之一,通过研究认为有可能是春秋晚期的赵襄子之墓,亦有学者持不同看法。李学勤对墓中出土的错金鸟书铜戈进行文字考释研究,王宇信、曹定云就邢台西周有字卜辞作了进一步研究,认为邢台西周卜骨出土具有重要意义。彭裕商发表了《麦四器与周初的邢国》一文。
 
关于邢氏研究,学术界者提出了不同意见,如杨文山的《邢国始封于温县邢丘》、邢保全的《邢氏祖根在温县邢丘》等。河南博物院研究员张维华发表《邢地与邢人》认为,邢丘温县演变是一个十分复杂的问题,有祖乙都邢丘说,有周公旦第五子封邢国说,有河内邢丘迁河北邢台说,有河北邢台迁邢丘说等诸说并存,且见仁见智。关于邢姓的起源,实际上是十分清晰,特别是邢台邢国墓地的发现,有力地证明了邢姓源于邢台,春秋之后,邢国灭国其民众与民族分散到各地,以国为姓,在各地形成望族,繁衍后代,名人倍出,主要堂号有:“河间堂”、“守雅堂”、“三礼堂”等。
 
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